La recepción de la nueva economía política en América Latina

A pesar de que la nueva economía política fue consolidándose cada vez más en el mundo anglosajón, la gran mayoría de sus contriubuciones no ha tenido hasta ahora una adecuada recepción en los cientistas sociales latinoamericanos.
De este modo, durante mucho tiempo se argumentó que el enfoque de la acción racional no podía ser aplicado exitosamente en la región debido a las características idiosincrásicas de nuestros países. Sin embargo, es posible argumentar que las diferencias de comportamiento (que radican en la ubicación geográfica de cada país), no se debieron a cuestiones de tipo cultural o idosincrásicas sino precisamente a los diferentes contextos que ellos han tenido que enfrentar.

El mercado. La oferta hombre. La demanda mujer

Es evidente que, hasta en cuestiones de dinámicas cotidianas de la economía de un país, se marca el papel de los prototipos que se han ido creando con la evolución de la sociedad.
Tal cual lo dice el video, el papel de la mujer en un proceso de decisión de compra es más que relevante, pues es ella quien se encarga de todos los aspectos ligados al interés que surge por la adquisición de un bien o producto determinado; bien llamada demanda. Sin embargo, el hombre juega un papel crucial en este proceso, y es el de "ofrecer", bien llamada relación de oferta. 

Concepción del trabajo (Según P. Nikitin)

En la fabricación de casi todas las cosas toman parte decenas y centenares de hombres de distintas profesiones. Ello significa que el trabajo de cada productor de mercancías es una parte del trabajo social y reviste carácter social.
Pero en la sociedad donde existe la propiedad privada sobre los medios de producción, los productores de mercancías administran su economía aparte de los demás, están divididos. Por esa razón, su trabajo, que de hecho es un trabajo social, se manifiesta bajo la forma de trabajo privado. Aquí permanece oculto el carácter social del trabajo. El carácter social del trabajo no se exterioriza más que en el cambio, en el mercado. Precisamente en el cambio, en la compraventa de mercancías, se revela que el trabajo privado del productor en cuestión es una parte del trabajo social, ya que es necesario para la sociedad.

Tomado de: Manual de economía política. P. Nikitin. Recuperado el 09 de Octubre de 2011

Definición del objeto de la economía política (Según P. Nikitin)

Como se ha señalado ya, la base de la vida y del progreso de la sociedad es la producción de bienes materiales, el modo de producción. Ahora bien, la Economía política no estudia la producción más que desde el punto de vista de las relaciones entre los hombres en el proceso de la producción. Estudia la base de la sociedad. “La Economía política no se ocupa en modo alguno de la “producción”, sino de las relaciones sociales de los hombres en la producción, del régimen social de la producción. Al mismo tiempo, la Economía política no puede por menos de tener en cuenta la interdependencia de las fuerzas productivas y las relaciones
de producción. Tampoco puede desentenderse en absoluto de la superestructura, ya que ésta nace de la base y ejerce un gran influjo sobre la base.
La Economía política estudia, por consiguiente, las relaciones de producción (económicas) entre los hombres. Entre ellas figuran: las formas de propiedad de los medios de producción; la posición que ocupan los distintos grupos sociales en la producción y las relaciones mutuas entre ellos; las formas de distribución de los bienes materiales.
La Economía política estudia la base del desarrollo de la sociedad.

Tomado de: Manual de economía política. P. Nikitin. Recuperado el 09 de Octubre de 2011

La producción de bienes materiales es la base de la vida de la sociedad

Para vivir, los hombres necesitan alimentos, vestido, calzado, vivienda y otros bienes materiales. Y para poseer estos bienes, tienen que producirlos, tienen que trabajar. Cualquier sociedad está condenada a desaparecer si deja de producir bienes materiales. Por eso, la producción de los bienes materiales es, como enseña Marx, la base de la vida y del desarrollo de cualquier sociedad.
¿Qué se debe entender, pues, por producción de bienes materiales? En el proceso de producción de los bienes materiales concurren el trabajo del hombre, los medios de trabajo y el objeto que ha de ser elaborado.
El trabajo es la actividad racional del hombre encaminada a la producción de bienes materiales. En el proceso del trabajo, el hombre ejerce su influjo sobre la naturaleza para adaptar los objetos de ésta a sus necesidades. El trabajo es patrimonio exclusivo del hombre, una eterna necesidad natural y la primera condición de toda la
vida humana. Según expresión de Engels, el trabajo ha creado al propio hombre.

Tomado de: Manual de economía política. P. Nikitin. Recuperado el 09 de Octubre de 2011

La perspectiva de los costos de transacción

Una importante línea de investigación ligada a la nueva economía política, el llamado neoinstitucionalismo o análsis de los costos de transacción, se concentra en los problemas que plantea el intercambio de derechos de propiedad. Aunque en cierto modo este enfoque es complementario de la tradición neoclásica, su propósito es dotar a la microeconomía tradicional de bases más realistas incorporando los conceptos de comportamiento oportunista y racionalidad limitada.

Siendo algunas de las ideas principales de la economía neoinstitucional, los mercados políticos son muy imperfectos por dos randes motivos: primero, la información es muy costosa y por lo tanto las personas usan modelos subjetivos (muchas veces erróneos) para explicar su entorno. Segundo, porque dada la naturaleza de los derechos de propiedad que se intercambian (promesas por votos) resulta extraordinariamente difícil hacer cumplor los acuerdos. 

Tomado de: La nueva economía política. Racionalidad e instituciones (1998). La economía política del desarrollo. Recuperado el 09 de Octubre de 2011

Producción en masa: oportunidad y beneficio

"Pocas ganancias y mucho volumen" es la frase con la que el ratón economista define el equilibrio perfecto a partir del aumento de la producción en el sector industrial, y así, nuevas y más oportunidades para más empleados con mejores salarios. 

Los diversos sistemas económicos que han surgido a través de la historia, plantean estructuras como éstas. Sin embargo, todas difieren entre sí por la utilidad y finalidad que le dan a cada una de las ganacias y bienes producidos en esta transacción. No obstante, frente a las relaciones mercantiles, se hace necesario un mercado altamente competitivo entre productores de una misma línea de productos, para así alcanzar un estándar de vida cada vez mejor.

La economía positiva

La economía positiva es el principio independiente de cualquier posición ética particular o de juicios normativos. Asimismo, es o puede ser una ciencia "objetiva", precisamente en el mismo sentido que cualquiera de las ciencias físicas. Desde luego, del hecho de que la economía trate de las relaciones mutuas entre los seres humanos y de que el investigador sea a su vez parte del asunto a investigar en un sentido mucho más íntimo que en las ciencias físicas, surgen dificultades especiales al pretender lograr objetividad, al mismo tiempo que proporciona al investigador de lo social una serie de datos que no accesibles al físico. Pero ni lo uno ni lo otro es, en mi opinión, una distinción fundamental entre los dos grupos de ciencias.

Economía política de la comunicación y teoría crítica

Las actividades de información-comunicación constituyen una parte esencial de la base económica en la que se fundamenta el modelo tardocapitalista, también denominado Capitalismo Cognitivo. Superando el tradicional desinterés de la academia por esta realidad, en el último lustro han tenido lugar en Iberoamérica diferentes experiencias que apuntan la posibilidad de recuperación del pensamiento crítico emancipador. La Economía Política de la Comunicación o del Conocimiento debe ser capaz de imaginar otra comunicación posible.

Tomado de: Revista científica de información y comunicación (2009). Economía política de la comunicación y teoría crítica. Recuperado el 09 de Octubre de 2011.

El tercer factor de la producción: el capital

Los factores primarios de la producción son: trabajo y tierra, y de unión proviene toda producción. Su producto concreto es riqueza, que es tierra modificada por el trabajo de modo que se adapte o sea adaptada para la satisfacción de los deseos humanos. Lo que usualmente distinguimos como el tercer factor de producción, capital, es una forma o empleo de la riqueza.

Exponiendo que el capital no es un factor primario, sino que procede de la tierra y del trabajo, y es una forma o empleo de riqueza; es, esencialmente, trabajo elevado a un más alto poder que no es en sí mismo un elemento distinguible, sino que debe recordarse siempre que consiste en riqueza aplicada a auxiliar el trabajo en una producción. 

Tomado de: La ciencia de la economía política (2003). La ciencia de la economía política. Recuperado el 09 de Octubre de 2011.

Hacia una segunda crítica de la economía política

Una reconstitución del pensamiento crítico incluye necesariamente una reconstitución de la crítica de la economía política (y también una crítica del derecho, de la legalidad y de su relación con la legitimidad). 

En la primera crítica de Marx a la economía política de su tiempo, es una crítica de evaluación, no una crítica que pretenda desacreditar, desechar y borrar todo lo criticado; es ruptura y es continuidad (la economía clásica es “ciencia burguesa”). Para Marx, el punto de vista de esta crítica es, la reproducción de la vida humana, la satisfacción de las necesidades humanas a partir de la integración del ser humano concreto en lo que él llama, el metabolismo social, esto es, el proceso de trabajo en general (metabolismo entre el ser humano y la naturaleza exterior).

En el proceso hacia una segunda crítica de la economía política (la crítica de la teoría económica neoclásica), se ha tomado como punto de partida : el ser humano corporal como sujeto viviente y sus necesidades. Por lo tanto, será una crítica orientada hacia la reproducción de la vida humana (naturaleza incluida), o resumidamente, una economía para la vida.

 

 

Economía política ≠ política económica

La economía política uni…ca el análisis estrictamente económico con la comprensión más propia de la ciencia política sobre la naturaleza de las instituciones políticas y los mecanismos de decisión colectiva.
En efecto, este enfoque reconoce que en el proceso de toma de decisiones colectivas juegan un papel fundamental los incentivos, motivaciones y restricciones dados por las instituciones, en especial por las instituciones políticas. Por ello, el crecimiento de la nueva economía política ha sido paralelo al de la economía
institucional. Sin embargo, esto no signi…ca que la nueva economía política renuncie a las herramientas del análisis económico. Al contrario, la economía política se bene…cia de tales técnicas para estudiar la influencia de la política en la economía. De hecho, muchos de…nen a la nueva economía política en términos de su aproximación metodológica, la cual se apoya en muchas de lasherramientas analíticas de la economía.

Tomado de: Política, Economía, y Política Económica (2006). La importancia de la política. Recuperado el 09 de Octubre de 2011

Pensamiento Económico Universal

El pensamiento económico se remonta a las épocas de Aristóteles (inclusive desde platón), quien defendió  y formalizó el concepto de la propiedad privada frente a la propiedad común, pues resalta que ambas difieren entre sí por su nivel de productividad. Asimismo, Tomas de Aquino retomó los cuestionamientos planteados por Aristóteles, y las contextualizó un poco a lo largo de su obra teológica de 14 tomos. Allí, desarrolló temas en relación con la legitimidad del préstamo con interés, es justo y equitativo el precio de un mercado en conjunto, y si era posible considerarse la propiedad privada como algo natural.

De este modo, el pensamiento económico fue evolucionando cada vez más en manos de personas que se fueron interesando por el tema, como: Adam Smith, David Ricardo, Keynes, Friedman, entre otros; hasta llegar a formar una academia sólida para el estudio de esta gran ciencia.

Todos los precapitalistas de la producción

Desde que surgió la necesidad del hombre primitivo por fabricar sus propios enseres, se dió el primer peldaño para que la sociedad fuera escalonando hasta alcanzar un sistema capitalista en los últimos años.

El hombre, en sus inicios, fabricaba sus propias herramientras de trabajo para conseguir el sustento personal (ir de cazería, trabajar la tierra, etc.), pues su propósito no era buscar ganancas, sino sobrevivir. Con el paso del tiempo, la división del trabajo se fue marcando de manera radical tras aparecer nuevas áreas como la ganadería, el pastoreo, y el cultivo como tal; y con esto desaparece la necesidad del trabajo en cojunto (aldeas), y surge el trabajo individual, y los hombres empiezan a dividirse en ricos y pobres. 

Economía solidaria: un nuevo enfoque

Podríamos comenzar haciéndonos la pregunta de si puede haber un mundo solidario, y con ello una economía solidaria. Dentro de los fines de la economía solidaria, se encuentra el de querer promover un desarrollo duradero integrando las necesidades de las generaciones actuales y futuras. Por esta razón, el objetivo principal de la economía solidaria es favorecer la expansión de cada ser humano y permitir que cada uno obtenga lo mejor posible, a lo largo de su vida, el tiempo dedicado a la formación,  a una actividad remunerada, al voluntariado y a la vida familiar o personal; convirtiéndose entonces en una vía alternativa y prometedora para el conjunto de la sociedad, basada en la tolerancia, la libertad, la democracia, la transparencia, la igualdad y la salida hacia un mundo mejor repartido económicamente.

Tomado de: Economía Solidaria (2007). Economía Solidaria. Recuperado el 09 de Octubre de 2011.

Liberalismo económico

La economía política internacional se mueve entre tres grandes corrientes: el liberalismo, el marxismo y el realismo. Cada uno de estos modelos determinan de manera radical -diferentes entre sí- los acontecimientos en la economía internacional,  y se oponen a las interpretaciones históricas como la mundialización. El centro del análisis para el liberalismo es el mercado, para el marxismo es el capitalismo, y para el realismo es el Estado. Asimismo, sus grupos de enfoques son diferentes: los individuos para el liberalismo, las clases sociales para el marxismo, y los Estados para el realismo. De acuerdo a sus grupos de enfoques, sus temas de análisis también difieren entre sí: para los liberales y los marxistas son aspectos de índole económica, en tanto que para los realistas es lo político.

La lógica de interpretación de los fenómenos internacionales parte, para los liberales, de la convergencia de los intereses individuales y del juego de una coordinación, a través de lo cual como producto de las elecciones racionales se llega a los acuerdos internacionales; por contraste, los realistas y los marxistas sitúan los conflictos y las relaciones de fuerza en el corazón de la economía política internacional. 

Crítica de la economía política

"En 1867 Karl Marx publicó “El capital”, que él entendió como una crítica de la economía política. Los planteos de la economía política clásica viven aún en el marco de la tradición teórica marxista. La economía política marxista define el orden social actual dominante como capitalismo. El capitalismo representa un orden contradictorio en el que se reproducen continuamente fases estables de desarrollo, con crisis. Los procesos de economía política son fenómenos heterogéneos y complejos que requieren un análisis interdisciplinario."

El capitalismo, según Marx, es un sistema económico que estructura una jerarquía social que va desde los más pudientes, hasta los más menesteroso de la sociedad. Por esta razón, él plantea que éste es un sistema que constantemente exhibe un aparente <<poderoso>> desarrollo.

No obstante, no es suficiente con realizar declaraciones tan apresiradas sobre las doctrinas económicas que se han adoptado a través de los tiempos; así se hace necesario llevar a cabo estudios que comprendan diferentes puntos de vista, para así tener un amplio criterio sobre el tema.

Tomado de: Economía Política Internacional (2005).Economía Política. Recuperado el 05 de Octubre de 2011